1.赞美祝褔。语出《礼记．檀弓下》"善颂善祷。"孔颖达疏"颂者﹐美盛德之形容;祷者﹐求福以自辅也。"
赞美祝褔。语出《礼记·檀弓下》：“善颂善祷。”孔颖达 疏：“颂者，美盛德之形容；祷者，求福以自辅也。”明 范濂 《云间据目抄》卷三：“桥边有 关帝 庙，颇赫奕，故一时居民，皆归功颂祷云。”李大钊 《“今”与“古”》：“我们惟有讴歌现代，颂祷今人，以今世为未来新时代的基础。”
赞美祝褔。
《礼记．檀弓下》:'善颂善祷。'孔颖达疏:'颂者﹐美盛德之形容;祷者﹐求福以自辅也。'
语出《礼记·檀弓下》：“善颂善祷。” 孔颖达疏：“颂者，美盛德之形容；祷者，求福以自辅也。” 明·范濂《云间据目抄》卷三：“桥边有关帝庙，颇赫奕，故一时居民，皆归功颂祷云。” 李大钊 《“今”与“古”》：“我们惟有讴歌现代，颂祷今人，以今世为未来新时代的基础。”