结构： 邪(左右结构) 见(上下结构)
1.佛教指无视因果道理的谬论。泛指乖谬不合理的见解。
佛教指无视因果道理的谬论。泛指乖谬不合理的见解。
《大乘起信论》：“所谓不杀、不盗、不婬、不两舌、不恶口、不妄言、不綺语，远离贪嫉、欺诈、諂曲、瞋恚、邪见。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“邪心不要乱施程，邪见直须旋改更。” 清 沉大成 《读＜通典·职官＞》：“ 末摩尼 法本是邪见，妄称佛教，誑惑黎元，宜严加禁断。”
助词。用于句末，表示疑问或感叹的语气。同「耶」。
古同“玡”，琅玡山。
古同“餘”。
古同“徐”，缓慢。
1.看到：看～。罕～。～微知著。～义勇为。～异思迁。
2.接触，遇到：怕～风。～习。
3.看得出，显得出：～效。相形～绌。
4.（文字等）出现在某处，可参考：～上。～下。
5.会晤：会～。接～。
6.对事物观察、认识、理解：～解。～地（见解）。～仁～智（指对同一问题各人从不同角度持不同看法）。
7.助词，表示被动或对我如何：～外。～教。～谅（原谅我）。～笑（被讥笑）。
8.姓。
同“{现}”
。显露